2019年7月15日，在法庭决定清除了天文学家建造了一个新的大型望远镜的方式，称为三十米望远镜，在夏威夷的Mauna Kea，一大群抗议者表示，“不。”将他们的营地直接在通往牧场的顶部投球，抗议者叫自己Kia'i Mauna.（山的保护者），承诺阻止任何建筑车辆通过。Kia'i争辩说，这座山是神圣的夏威夷人民，而且TMT的建设亵渎了它。
当我听说我被撕裂的抗议时，因为我感到被迫在我的两个最爱之间做出选择奥哈斯（家庭）。虽然我不是天文学家，但我一直是23年的科学作家，在此之前是一个数学家，所以我是奥纳纳大学的一部分。同样，我一直是呼啦舞舞者15年。霍卢只是一种讲述一个故事的方式，男人从一开始就是民间传统的一部分。与我的呼啦姐妹（和偶尔兄弟）一起跳舞，让我欣赏夏威夷文化，特别是对他们的土地的敬畏。
Kia'i一直说他们的投诉是不是科学，我把它们带到他们的话语中。尽管如此，如果你正在抗议一些事情，就知道你是抗议的抗议。我相信他们在夏威夷文化背景下错过了关于TMT的一个至关重要的事实。同样，天文学家未能以精神术语向本土夏威夷人解释望远镜的价值，而不是其对科学或经济的价值。我希望弥合这种沟通差距。在这篇文章中，我将对我的两个家庭发言，使用“我们”表示，意思是天文学家和呼啦舞者，具体取决于背景。
D.耳朵Kia'i Mauna.那
我以Wakea的名义迎接你的天空上帝，他创造了夏威夷群岛和你站在的山上。正如您所说多次，Mauna Kea只是它的全名，Mauna A Wakea或Wakea的山的收缩。
对于大陆的读者来说，谁可能不会密切关注Mauna Kea的戏剧，我想首先庆祝你的一些成就。首先是其中，你已经将世界推出到了这个世界Kapu Aloha.。这是一个要求抗议者保持适当的代码（吉隆）始终毫无愤怒的行为尊重。当警方逮捕了一些领导人时，您对这段代码的遵守已经阻止了任何暴力。你的运动在甘地和马丁路德国王的示范谱系中遵循。我认为Kapu Aloha.与甘地的概念是精神上相同的萨蒂亚格，这意味着“真理力量”。同样，讲述真相是在核心Kapu Aloha.。
你比你想象的更像天文学家。你们两个，夏威夷人和天文学家，通过仔细观察来学习。
您也有灵感和与土着人民及其周围的同情者联系在一起。作为呼啦啦的学生，当你诵经时，我可以感受到你帐篷里的快乐oli.并跳舞h赞美山区，水域和正在捍卫信仰的人。当你来到加利福尼亚州圣克鲁兹镇时，你邀请了当地Amah Mutsun部落的Valentin Lopez，他说，“我们[土着人]是唯一有道德权威的人土地。”以前出现了这些冲突。Tohono O'odham国家在亚利桑那州Kitt Peak上抗议Veritas Gamma Ray探测器，San Carlos Apache在亚利桑那州的Mt. Graham的几个望远镜。两个部落都成功地延迟了，预防或迁移这些望远镜。当然，使用神圣的土地只是土着人民面临的众多挑战之一。但我认为，与神圣的土地相关的抗议特别是特别有效，正是因为他们强迫美国社会面临并承认你最深的价值观。
这让我参加了第三种成就：你正在改变天文学的文化。我们总是想把望远镜放在山顶上并非偶然，这些山脉通常对某人而言。我们不是题为在那里建立。我们需要谦卑地询问许可。并要求许可意味着接受答案可能是“否”。这是TMT板失败的地方。他们认为，一旦他们举行听证会并收到许可证，他们的工作就完成了。我们需要了解到这一点听证会不一样听和A.允许与...不同允许。
我现在来到这封信中的更困难的一部分，我告诉你Kia'i.美国也忽略了一些东西。你比你想象的更像天文学家。你们都是夏威夷本地人和天文学家，通过仔细观察来学习(Maka'ala.）。你是Kia'i Mauna.，山的观察者。他们是kia'i o na hoku，星星的观察者。你们每个人都需要另一个。另外，你失去了平衡。这Kia'i Mauna.专注于他们对其土地的责任，并对我们对星星的了解进行的划船发生的盲人（ALAS）。这kia'i o na hoku专注于他们寻求了解天空，忘记有时他们对地球及其居民的责任。你们两个人需要彼此，永远愿意，因此这种戏剧不能以另一方的胜利结束。唯一的结束是和解，只能通过这种精神进行的对话阿罗哈。
我提到上面我们正在学习星星的新事物。让我解释一下我的意思。从20世纪90年代中期开始，天文学家发现了间接检测到外产的方式，或行星绕其他恒星。我们要么通过摆动他们在他们的父母恒星的轨道上创造，或者在行星在前面穿过时略微调光。我们还无法直接看到这些外产，因为我们没有足够强大的望远镜。这就是三十米望远镜的东西。TMT不仅仅是那个，可以让我们能够探测那些行星的大气和寻找氧气的能力。如果我们发现，这将是我们的标志：“这是生活。”
根据夏威夷传奇的说法，在创作的早期，众神与男人交谈过卡努斯男人和众神交谈。众神仍然和男人说话，但以前的方式与以前不同。我们从他们学习的一件事是我们的天空父亲Wakea，比我们想象的要忙得多。他创造了数百万其他世界。在这些星球上，最有利的人，他可能创造了其他生命。
我们不知道他们可能有什么形式。它们可能只不过是一种纤细的生物。我们甚至没有科学证据，部分是因为我们还没有TMT。但是，亲爱的，我肯定有一些人Kia'i.，谁知道你的胆量奈良- 在宇宙中存在生命。如果你知道这个，那么你也必须知道他们是你的家人。他们是你的表兄弟，就像芋头植物一样，Wakea的一胎的孩子是你的兄弟。
当你建议关闭TMT时，你就是提出，我们应该把目光关在自己的家庭。您的自己的家庭。这与别人或对抗科学无关。它不是吉隆。它违反了我对夏威夷文化所了解的内容ohana先来。
如你所知，天文学家有一个计划B，在加那利群岛建造望远镜。TMT的外部事务副总裁戈登乡，告诉我，这一效果将使科学需要两倍，因为大约有一半的夜晚，在加那利群岛欣赏。虽然，宇宙可以等待。即使我们需要两倍，仍将在那里仍然存在一次细胞生物。
我并不担心这一点。我担心你，夏威夷人。当你放弃你的时候对你有什么影响kuleana，你对Wakea的责任吗？他把你带到了这个岛上，让你的独特山的管家，你以他命名的山。Mauna Kea是将地球加入星星的脐带。这是一个Wakea指定用于抬头的地方，并俯视。他不能把这个地方委托给别人。他不得不选择可以看起来两个方向的守门人：一个尊重与地球有关的人的招待人员，以及一位尊重与星星的人的Voying人。他只想让你在只有一半的使命中取得成功。
当你建议关闭三十英里的望远镜时，你建议我们应该把目光关在自己的家庭。
假设这一点是Kapu Aloha.和众神的恩典，你同意我的话是真的。然后我会要求你做什么？我起初只会要求一个变化，小而是深刻。一遍，Kia'i.已提到TMT作为神圣山的“亵渎”。它不是，不应该再次发出这个词。相反，我请你承认观测所愿意的供奉山的一小部分，以你自己的众神的目的。您的使命不是反对这种奉献，而是确保它是正确的。是吉隆，并确保天文学家是吉隆也。
我的意思是“做对”？一长串的东西，其中一些可能并不容易。首先，应该有本土夏威夷天文学家。东亚观景台副主任Jessica Dempsey表示，目前在山上的13个望远镜中的任何一个望远镜都没有本土夏威夷天文学家。这是一个丑闻。虽然有许多本土夏威夷工程师在山上做出杰出的工作，但它是提供愿景的天文学家，他们无法在没有本地夏威夷眼睛的情况下履行工作。
当我呼吁夏威夷天文学家时，当然是天文社区的责任，但它也是您的责任。Brialyn Onodera是一位在毛伊岛的其中一个望远镜工作的夏威夷工程师中写道檀香山民事击败抗议活动创造了一个气氛，其中“望远镜”已经成为一个肮脏的词。（她不是唯一一个说这个的人;我接受了他人的采访。）
你，这Kia'i.，可以反转此消息。您可以教授本地夏威夷儿童那个天文学是一种神圣的责任（或kuleana）已经给了你的人民。教你的孩子，有两种类型的天文学，就像有两种类型的呼啦一样。我们有Kahiko，在古老的风格中完成，除了诵经和鼓外没有乐器，我们有'Auana，在现代风格中完成，拥有西方音乐和仪器。没有人抗议霍卢斯的Auana，或称之为亵渎。我们都认识到它是夏威夷意味着什么的另一个有效表达。同样，你可以鼓励你的一些孩子成为Kahiko天文学家，练习古老的导航方法，而其他人成为'Auana天文学家，实现他们的kuleana随着西方科学可以设计的最好的乐器。这两项任务都应以平等的尊重对待。
如果你对TMT扭转你的反对，你们中的一些人已经给了10年的生命？我把这个选择留给自己的良心。无论如何，还有其他工作要做。夏威夷大学Mauna Kea Science储备的主租赁管理将于2033年到期。在我看来，关于个别设施的任何决定都应该等到谁将管理山区的问题。这Kia'i.值得在桌子上的地方，我希望你能拿走它。你已经赢得了权力说不，但你也赚了更大的东西：说法是的。
这个发现的航程，这个寻求团聚的Wakea家族，不会是一个短暂的。在构建或未构建TMT时，它不会结束。当大师租赁更新或不再续订时，它不会结束。任务将持续几个世纪。我们所要求的一切，所有众神都在问，以及你孩子的要求，是你加入我们的。在掌舵处，你一直在哪里。
本文Kapu Aloha.那
-dana mackenzie.
Dana Mackenzie是一位走动的数学家，成为一个自由作家。他的第一本书，大长条木板,是关于月亮的起源，以及他最近的书籍，这本书为什么（与Judea Pearl共同撰写）探讨科学的因果关系的争议主题。他还写了纽约时报关于他作为男性的经历学习跳呼啦。
引领形象：2019年，示威者在夏威夷最高的山地Mauna Kea的基地封锁了一条道路，抗议三十米望远镜的建设。信用：AP照片/ Caleb Jones
