一种几年前，我去一个占星家，作为一个电台节目探索奇怪的信仰研究。维沙尔只知道我的名字，出生日期和地点，并没有告诉我任何事情非常深刻，直到我问他我刚刚买了这辆车。他拍了拍东西到他的笔记本电脑。我等了。
“我看到两辆车在你的未来，”他说。
我笑了。“这是否意味着我买了一件哑弹？”
“我不能告诉你，”他说。
两个星期后，一名机械师在我的新汽车工作时打电话。他告诉我，我确实买了一个哑弹，并建议我回到车里，让我的钱，再买一个。
我买了一辆第二辆车。两辆车。这只是一个巧合，不是吗？
占星术的基本前提是恒星和行星对地球上的事件产生影响。恒星和行星的确切影响取决于它们的运动和相对位置，比如它们在天空中出现得很近的时候。如果我们有你出生时天空的所有数据，比如说，我们可以用它来描述你的未来，你的个性，也许还有你未来几周、几个月或几年的最佳行动方案。
上述知情科学的头脑，一个相对新的现象 - 星象不可能工作。这是因为这些天体只不过是岩石，尘埃或气体的聚集更多。有来自恒星和行星遥远的影响，但他们被称为引力和电磁力。引力产生群众之间的吸引力。电磁力传递光，热，磁吸引力，和排斥。这里是地球上拉，由于这些机构的群众，我们看到光（和，在阳光的情况下，感觉到热），它们发出的。就是这样。他们当然没有什么可说的车辆购置由科学作家与Ph.D.在量子物理学，但没有被发现狡猾的二手车的能力。为什么他们会？
牛顿买了一本关于占星术的书，但看不懂。于是他开始研究欧几里得。
有些人可能会在这一点上走开，看看讨论占星术的价值。然而，占星术是我们人类和科学的重要组成部分。我们一直在制作占星联系 - 映射天堂，并试图辨别他们对地球的影响 - 比我们在做科学的时间更长。凭借非常积极的结果：占星术对科学的发展有巨大影响，有时直接。1663年，Isaac Newton在Sturbridge夏季展览会上购买了一本占星术的书。这是一种好奇心的行为，但牛顿发现他无法理解它，因为他不知道足够的几何形状。所以他开始学习欧几里德。这就是牛顿如何迷上数学。
大部分的影响力一直比较微妙。天文学，例如，出现了作为一种尝试做的更好占星术。16世纪的占星家和数学家杰罗姆卡尔达诺还教市民阅读的天空据为己有，他1538星象指南中公布有关天文学的底漆。“一个谁希望获得星星的知识必须与行星的知识开始，”卡尔达诺解释。因此，他勾画出已知行星的运动，并指示如何找到他们每个人在天空中的阅读器。他是，根据普林斯顿学者安东尼·格拉夫顿，“一个16世纪的对口帕特里克摩尔或卡尔·萨根”。
C阿达诺是第一位在《圣经》中提到的占星家天堂的方案，一个迷人的新书由亚历山大义和团，具有博士学位数据科学家在物理学。在这本书中，义和团探讨科学和占星术之间的关系紧张。他荣誉后者为“古代世界最宏伟的应用数学问题，盛大数据分析的企业。”它涉及收集多年天上运动的观察十万，以及随之而来的尘世事件，不管他们是出生，死亡，失去的王国，和财富获得-成巨大的数据集。纵观其历史，义和团写到，占星术瞄准高，希望产生“系统化帐户连接天堂到我们自己的人性的本质无异。”就像古代的AI，这是占星师的工作，以确定在所收集的数据模式和提取他们发现了相关的意思。谁又能责怪他们，如果他们有时能看到的图案和意义在哪里有没有？
它甚至不是因为它们对这种可能性视而不见。关于占星术的低估的事实是，许多从业者从未完全相信它。对于一体而言，Cardano对占星术艺术的不准确性（以及它都是一个很棒的妄想的可能性）写了很多大量的事情。他远离独自一人。伟大的天文学家Tycho Brahe为他的顾客提供了Supernovae和Comets和Horoscopes的占星术解释，也为占星术写了批评。Johannes Bepperer也是如此。所有这些伟大的思想都认为预测失败，有问题的歧义和基于数据不足的索赔。
不过，虽然许多占星家都相抵触有关他们正在对占星术的要求，很少有经济能力完全抛弃它。义和团详细介绍了诗人，学者弗朗西斯彼特拉克和他的朋友占星家马伊诺Maineri之间的对话。当时他们都工作维斯康蒂家族谁统治米兰，但彼特拉克无情排骨Maineri他的占星服务的不足之处。你甚至不能用星星来预测下周的天气，他说，你怎么可能提醒我们对商业和军事战略的老板？Maineri的答复几乎是令人心碎：“我的这个看法与你，我的朋友没有什么不同，但是这是一个必须怎么住在这里。”
佩特拉卡希望他的怀疑能得到现代实验的证实，比如发表在自然1985年。这项名为“占星术的双盲测试”的研究将占星术推断的人格与心理学家的人格评估进行了比较。占星家们得到了一张出生图和三次心理评估，其中一次来自于出生图被仔细检查的人。占星家只在34%的情况下正确地将出生图与心理评估相匹配。在统计方面，他们的表现并不比纯粹的随机机会好。
拳击手通过检查两个实验中的四个数据集再次扩展了可用数据。一项测试涉及比较公路交通致命的时间，以避免关于旅行最佳时刻的占星建议。第二次堆积的文艺复兴的投资建议免受道琼斯工业平均水平的数据。在任何情况下都没有任何迹象表明，对于所有数千年的数据挖掘，占星师造成的占星矿物占据了有用的模式。
占星术一个被低估的事实是其众多从业者从来没有在它完全相信的。
博克瑟通过挖掘他能找到的最复杂的数据集，尽力帮助占星术。例如，一个经常受到批评的观点是，尽管两个人生来就有着相同或近乎相同的占星学身份，但他们的生活经历却大相径庭。但是，博克瑟说，也许占星术的同一性还不够明确。
博克瑟在这里的贡献是“十二生肖密码”，一个由七个字母数字字符组成的字符串，基于二世纪希腊占星家维提乌斯·瓦伦斯（Vettius Valens）绘制的个人星座图的八个贡献者。黄道带代码，或Z代码，是一个人出生时天体位置的简写描述。Boxer说，共有44789760个不同的Z代码。听起来好像很多，但地球上超过30000人可以共享每个Z代码。因此，很难断言占星术可以提供个人独有的预测或建议。但是，博克瑟认为，也许它的力量在于使某些时刻独特，或者至少罕见。
为了验证这一点，义和团创造历史Z-代码的数据转储。10,000公元前到今天，义和团计算，出现了总计30,180，228“独特的占星术的时刻。”令人惊讶的是他们如何重复很少。例如，上一次有人在地球上出现的演员希斯·莱杰的Z-代码是在1362年（在他们出生于3月31日）。义和团自己的Z-代码最后出现在2669年5月20日不列颠哥伦比亚，当Imhoptep正在建造埃及的第一个金字塔。一个不幸的谁被抛向狮子，在韦特修斯·瓦伦斯第二世纪公元记录选集自那以后，他就再也没有与任何人共享过Z代码：下一个拥有该代码的人将于3328年3月30日出生。
是不是足以让占星术一定的可信度？第一个星座只能作为每一刻有多独特的“宇宙提醒”。“它的威风和谦卑考虑到我们的生日，或任何一天天上的配置，几乎肯定会永远在我们的有生之年重复，”义和团说。“即使是人类历史的总和已经对占星可能只是一小部分的背景下发挥出来。”但底线是，没有发现图案备份建议，这些可能影响到人的生命以任何方式。数据给出了占星术无关。
最后，义和团和我一样，不认为有任何理由相信占星术，但我们都Tauruses，所以你能指望什么呢？
一世事实上，纵观历史，哲学家和科学家们总是用当时可用的数据绘制世界图表——而且他们总是把事情搞错。
“男人会时不时地回复到黑暗的出光无聊，” 17世纪的哲学家和数学家莱布尼兹在他于18世纪初写了一篇文章说。“我们是这样的时候，”他继续说，“与学习所唾弃正确的事情，以及丰富的最明晰的真理赞成不起眼的细枝末节被忽略了巨大的机遇。”莱布尼茨是清醒思想的冠军，数学家足够聪明的同时为艾萨克·牛顿发明了微积分。他的文章被称为“反对野蛮物理学”和反对一厢情愿的复苏辱骂。物理剥离所有神秘主义是“太清晰和简单的这些人，”莱布尼茨抱怨。“哪有什么理智的人今天订阅梦幻般的气质一种信念，就等于所有的自然原则的背叛？”
这听起来像莱布尼茨在谈论占星术复活的兴趣，但他不是。他在谈论力量，尤其是牛顿的说法，部队可以在远处起作用。有观点认为，行星是“引力和向彼此努力”，并表示“不管是假想能够感知和贪图即使事情是遥远的”是“天马行空”，莱布尼茨说。
莱布尼茨对牛顿引力的看法和他对占星术的看法一样微不足道，他认为占星术是“纯粹的胡说八道”。也就是说，他非常相信圣经预言的力量。“旧约的先知们已经惊人地预见到了新约的细节，”他曾写信给汉诺威的女电气人索菲亚。他坚信耶稣会士在《启示录》中体现了从深渊中崛起的蝗虫。莱布尼茨说：“这是不应该怀疑的，除非你是反基督的信徒。”。
我们发现很容易原谅莱布尼茨因为他的数学和科学作出的宝贵贡献自己的圣经愚蠢。我们做了牛顿，他的愚蠢是可以说是更大的相同。我们应该伸向古代占星学家的同样的礼遇。
我并不羞于说我对占星术有好感。从历史上看，占星术是种下珍珠的砂砾；它的数据收集、地图制作和模式探索为现代科学奠定了认知基础。与其粗鲁地将其视为无知时代的尴尬产物，不如承认其贡献。
和占星术在今天仍然有用。它提供了人类智力成果，包括对无理取闹不可靠性的一个有用的例证，也许特别是科学的，有时虚幻的确定性。它肯定是要记住，我们让我们的现代颗粒，力量，和奇怪的宇宙能量的地图。谁知道？也许后人会结块数据的21世纪的解释，连同那些占星家，一个值得称赞的，但笨拙的尝试找到在无意义和奇迹的意思，为什么我们了解到从最早的尝试了解宇宙的缺点什么。
迈克尔布鲁克斯举行了博士学位。在物理学中，是作者量子占星家手册。
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