S.包括的小说，作为一种替代生活。您可以如此无缝地从他们那里学到，你可能会相信你知道古希腊的东西，比如说gleeaned.它来自玛丽雷诺的小说最后的葡萄酒。即使你没有，你也会保留虚假信息意思到。这似乎是一个责任：哲学家长期以来与他们称之为“小说的悖论” - 我们会发现想象的故事根本唤醒吗？答案是，我们大多数人甚至没有意识到这一点小说是小说，所以我们几乎就像真实一样反应。
与此同时，非常年轻的孩子“可以合理地处理的是故事的建立方面，”区分实际，可能的和幻想的复杂性，就像丹尼斯杜顿一样书面在艺术本能。“故事的艺术结构不仅与达尔文来源谈话：在爱情，死亡，冒险，家庭冲突，正义和克服逆境中所采取的强烈乐趣。”这可能有助于解释为什么，当故事做得好时，我们非常爱他们。正如人造甜味剂愚弄我们的思想，以思考我们正在吃糖，故事 - 甚至是奇怪的Alice在仙境中的冒险经历- 消除我们想要了解真实人的自然倾向，以及如何对待它们。
我们的大脑不禁相信。
有实验证据。例如，儿童有时实际上相信那只木偶活着。甚至是动物有时候反应以与真实事物的反应相同的方式。工业化世界是如此充满了人类面孔，比如广告，我们忘记了它只是墨水，或计算机屏幕上的像素。每当我们的祖先看到一些看起来像人类的东西，它可能是一个。结果，我们没有发展以区分现实从代表性。相同的感知机器解释两个都。
我们思想的理性部分，特别是在前额叶皮质中，确实知道我们正在寻找或阅读，而不是真实的。理解这一点的一种方法是通过思考光学幻想。在Muller-Lyer幻觉中，我们可以追踪并知道两个水平线是相同的长度，但同时看起来是不同的长度。即使你了解幻觉如何运作，它也继续愚弄一部分。当我们消耗小说时，这是我们在小说时的双重知识。
我们大脑的这些感知地区与我们的情绪密切相关。这就是为什么情绪不会让我们以某种方式采取行动，而是强迫我们以不同的方式解释世界。2011年纸例如，解释了恐惧如何影响视觉，情绪可以使我们或多或少地对视觉幻想影响，并且欲望可以改变目标相关对象的表观尺寸。作者提出了情绪提供“关于预期行动的成本和福利”的信息，可以迅速使用，无需思考，“规避需要追求潜在行动的可能后果。”
这是对小说悖论的解决方案，以及为什么要告诉自己，“这只是一部电影”，只能部分敏感我们对此的感受。我们的大脑不禁相信。
吉姆戴维斯是卡尔顿大学的认知科学教授和作者铆接：为什么笑话让我们笑的科学让我们哭泣，宗教让我们感到宇宙之一。他的新书，想象力：你思想最大权力的科学，于2019年11月出来。
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