对意志力

T.同性恋者¹是一位非常成功的温和的律师，他很担心自己的酗酒问题。当他来我的心理治疗诊所看我的时候，他的酒量已经上升到每晚六、七杯，他开始对家人隐瞒，并开始在工作中感受酒的影响。我们讨论了治疗策略，并再次预约见面。但当他两周后回来时，他很沮丧:他的酒量完全没变。

“我只是不能削减。我想我只是不具备的意志力。”

我的另一位患者约翰，也最初来找我寻求饮酒。在我们的第一次会议上，我们讨论了基于审核的方法并设定了更健康的限制。但一个月后，他回到了我的办公室宣布，他改变了他的思想，并与他的饮酒习惯开展了和平。当然，他的妻子并不总是很激动他喝了多少，他告诉我，偶尔腾宿者非常糟糕，但他的关系仍然相当稳固，饮酒并没有导致他生命中的任何真正重大问题。

在摘要中，约翰和托马斯类似：他们都屈服于短期诱惑，两者都没有保留他们的长期目标。但是，虽然托马斯归因于WillPower的结果，但John来了解他的行为，以便完全追求Willpower的概念。约翰和托马斯都会解决他们的问题，但在非常不同的方式。

大多数人对托马斯的叙事感到更舒服。他们会同意他的自我诊断（他缺乏意志力），甚至可能会称之为明显和勇敢。许多人也可能怀疑约翰对他的问题的恢复是一种自欺欺人的行为，用于隐藏一个真正的问题。但托马斯的方法值得像约翰的那样怀疑。托马斯完全可能被近乎神秘的地位诱惑，即现代文化已经分配给意志力本身的想法 - 一个最终是对他的想法。

一世gnoring the idea of willpower will sound absurd to most patients and therapists, but, as a practicing addiction psychiatrist and an assistant professor of clinical psychiatry, I’ve become increasingly skeptical about the very concept of willpower, and concerned by the self-help obsession that surrounds it. Countless books and blogs offer ways to “boost self-control,” or even to “meditate your way to more willpower,” but what’s not widely recognized is that new research has shown some of the ideas underlying these messages to be inaccurate.

更基本上，意志力的常见整体定义分散了我们从自我控制的更精细的粒度维度的注意力，并利用放大有害神话的危险 - 就像意志力是有限和筋疲力尽的想法。要从哲学家NED块借用一句话，WillPower是一种杂种概念，一个暗示广泛且经常不一致的认知功能范围。我们的样子越近，似乎越浅陋。是时候完全摆脱它了。

一世关于意志力和自我控制DEAS在西方文化根基深厚，绵延至少早期基督教，当像奥古斯丁的神学家所使用的自由意志的想法来解释罪恶如何能与一个无所不能的神兼容回。后来，当哲学家把他们的注意力从宗教，启蒙时代的思想家，特别是大卫·休谟，吃力调和自由意志与科学决定论方兴未艾的想法。

的具体构想“意志力”，然而，并没有出现，直到维多利亚时代，因为在他的书由当代心理学研究员罗伊·鲍迈斯特描述意志力：重新发现人类最伟大的力量。在19世纪，持续的宗教，巨大的人口增长的减弱，并导致对社会的焦虑普遍的贫穷是否日益增长的下层阶级将坚持正确的道德标准。自我控制成为了维多利亚时代的迷恋，通过出版物，如广受欢迎的1859年晋升书自助，其宣扬“自我否定”和不屈不挠的值。维多利亚时代，直接把一个想法从工业革命和描述的意志力为有形的力量推动我们自我控制的发动机。意志力缺乏的是在蔑视举行。根据牛津英语词典最早使用这个词的，于1874年，是在参考有关物质使用道德的忧虑：“酒鬼......其意志力，其道德力量，通过降低食欲已经被征服了。”

在20世纪初，当精神病学正在努力将自己打造成为一个合法的，有科学依据现场，弗洛伊德开发出的主意“超我”。超我是最接近精神表弟意志力，代表来自父母和社会的内在心灵的批判和道德说教的一部分。它在基本的自我控制作用的功能，其消费心理能量来反对ID，但它也是在更广泛的道德和价值为基础的判断结合起来。尽管弗洛伊德通常与丢弃的维多利亚风俗记，超我代表维多利亚理想的准科学的延续。到本世纪中叶，B.F.斯金纳被提议没有基于内部的自由控制行为。学术心理学转向更倾向于行为主义和意志力在很大程度上是由行业丢弃。

这可能是意志力，近几十年来不适用于意外的调查结果，导致了对自我控制研究的兴趣复苏。在20世纪60年代，美国心理学家沃尔特·米尔科尔出发了测试儿童在诱人的甜蜜伴随着他现在的“棉花糖实验”的诱惑中延迟满足的方式。他的年轻测试科目被要求在现在的一个棉花糖之间选择，或者以后两个。在听到轶事之后，它不是在多年后，他在学校和工作中如何在学校和工作中都在做一些事情，他决定跟踪他们并收集更广泛的成就衡量标准。他发现，更能够抵抗诱惑的孩子们继续达到更好的成绩和测试分数。¹这一发现掀起了“自我控制”中的常用术语在心理学研究意志力的思想学术兴趣的复苏。

这些研究还设定了WillPower的现代定义的阶段，这在学术和流行的新闻中描述为即时自我控制的能力 - 瞬间冲动和敦促的自上而下的挤压。或者，随着美国心理协会在最近的一份报告中定义了它，“抵制短期诱惑的能力，以满足长期目标。”这种能力通常被描绘为离散，有限的资源，可以像一个能源的文字商店一样用。有限资源概念可能在犹太基督徒的思想中有关于抵抗罪的冲动的思想，并且它看起来像是实力，耐力或呼吸等其他物理功能的自然类比。在20世纪90年代，心理学家Roy Baumeister进行了一个关键的实验，以描述这种能力，他标记为“自我消耗”：据说少数本科生抵制了吃一些新鲜烤巧克力饼干的冲动，而是从一碗中吃饭红色和白色萝卜，而其他人被允许在饼干上自由零食。在随后的心理测试中，锻炼自我控制的学生表现较差，这表明他们已经耗尽了一些有限的认知资源。

研究支持自我消耗的影响进行了所谓重复数十次，产卵畅销书（包括鲍迈斯特自己，意志）和无数的研究计划。但是，2015年的META分析更密切地检查这些结果，以及以前未发表的研究，发现了很多出版物偏见，并且非常少的证据表明自我耗尽是一种真正现象。²心理学家然后组装了由超过2,100名受试者组成的国际自我耗尽实验。最近公布的结果未能显示任何证据，即自我耗尽是真实的。^3.这似乎是心理学的复制危机的又一个牺牲品。

如果自我损耗确实被证明是错误的，那么令人惊讶的是，在更严格的调查消除它所依赖的假设之前，它看起来是多么成熟。意志力的兴衰故事也表明，对意志力的错误假设不仅会误导人，而且可能有害。相关研究表明，关于意志力的信念强烈影响自我控制:在实验过程中，相信自我损耗(意志力是一种有限资源)的研究对象的自我控制能力不断下降，而不相信自我损耗的人则始终保持稳定。更重要的是，当研究开始时，通过带有轻微偏见的问卷调查，操纵受试者相信自我损耗，他们的表现也会受到影响。

与意志力的现代观念的问题远远超过自我消耗更深。周围的意志力通常的学术简化受到攻击。在一个被广泛引用的2011纸，藤田健太郎呼吁心理学领域停止概念化自我控制不超过付出努力抑制的冲动，敦促他的同事们更广泛和长期的动机角度来考虑。^4.例如，一些行为经济学家认为，自我控制能力不应该被看作是简单地抑制短期的冲动，而是通过“内省讨价还价”的镜头，而不是理解：经常自我为几个不同的决策系统中的冲突与另一个。这种模式允许随着时间的推移，这与我的病人约翰，谁也说，他只是重新评估以光的竞争优势和劣势复杂的演算他的酗酒问题发生了什么变化的优先事项和动机。

自我控制的另一个被忽视的维度是情感规则，这是一项在过去的几十年中爆炸的学术领域，引文从20世纪90年代初自20岁以来每五年增加大约五倍。这种自我控制的组成部分也大大忽略了今天讨论今天占据的单向意志力的视角。然而，直观地，应该清楚的是，某些类型的意志力有一个情绪化的组成部分：阻止自己对你讨厌的相对喊叫可能会与抵制饮酒的冲动有多不同。情绪自我调节是一种复杂的功能，并且随着我们在心理治疗中众所周知，试图通过单独的蛮力故意管理情绪状态，必将失败。相反，调节情绪也包括换取注意力（分散注意力），调节您的生理反应（深呼吸），能够容忍和等待负面情绪，并恢复信仰。

重构的一个典型例子是“时间折现”现象，在这个现象中，人们倾向于折现未来的回报，而倾向于更小的即时回报。当今天得到5美元而不是一个月后得到10美元时，许多人不合逻辑地选择立即满足。然而，当问题被重新定义为明确的权衡时——“你是愿意今天是5美元，一个月后是0美元，还是今天是0美元，一个月后是10美元?”——更多的人选择更大的、延迟的奖励。研究表明，以这种方式重新定义问题会使人们倾向于延迟满足，因为不同版本的问题采用了完全不同的认知过程。在一项神经成像研究中，当问题被编辑为明确提到$0时，不仅大脑的奖励反应会减少，前额叶皮层背外侧(与努力自我控制相关)的大脑活动也会减少。^5.以这种方式的问题令人满意地抑制问题肯定是意志力的一个例子，但它不会陷入对术语的传统理解。这种意志力而不是依赖于努力的斗争，而是这种意志力让个人完全恢复了这个问题，并避免了始终需要战斗。

T.意志力的这些隐藏维度对这个术语的整个学术概念提出了质疑，并将我们置于一个双输的境地。要么我们对意志力的定义被缩小和简化到无用的地步(无论是在研究中还是在偶然的情况下)，要么它被允许继续作为一个不精确的术语，代替各种精神功能的不一致的大杂烩。意志力可能只是一个非科学的概念——它来自于社会态度和哲学思考而非研究，并在严格的实验评估成为可能之前被奉为神圣。这个词一直存在于现代心理学中，因为它对我们的想象有着强烈的直觉影响:将意志力视为一种类似肌肉的力量，似乎确实与一些有限的例子相符，比如抵制渴望，这个类比被追溯到维多利亚时代的道德教育的社会期望强化了。但这些想法也有有害的影响，让我们无法更准确地理解人类心理，甚至让我们无法努力实现有意义的自我控制。最好的办法可能是完全放弃“意志力”。

这样做会去掉一些相当大的道德包袱的我们。意志力的概念很容易被污名化：它成为OK拆除社会安全网，如果贫穷是财政纪律的问题，或者如果健康是个人的学科之一。一个极端的例子是我们永无止境的毒品战争，这驳斥物质的使用问题，因为个人选择的主要结果的惩罚办法。不健康的说教蔓延到了社会中最司空见惯的角落了。当美国开始得到关注20世纪50年代垃圾，美国制罐公司和其他公司资助的“保持美国美丽”活动，转移注意力的事实，他们是制造廉价的，一次性的，盈利的包装的大批量，诿过于而不是个人为是垃圾虫。基于意志力道德指责是最容易吊带之一。

最终，相信Willpower通常根本不必要。现在，当我听到“WillPower”这个词时，这是一个精神红旗，促使我进一步澄清。我的病人托马斯真的有一个意志力吗？虽然他与酒精的渴望挣扎，他没有任何问题，激励自己积极意义，继续在他的职业生涯非常成功，擅长作为一个业余运动员，赢得周围的纽约地区几次比赛。他难以抵抗饮用的冲动似乎与这种坚持计划的能力似乎没有相关。一些研究人员称这种质量“自律”，并将其与脉冲控制或抵抗诱惑区分。哪些认知功能是“真实”的意志力？问这个问题是错过这一点。

最后他做得很好。一旦我们进一步钻进驾驶他的饮酒问题，很显然，他还没有完全实现大的压力是如何影响他的生活。他不仅击败了身子，心想，他应该只能够勉强自己不干了，他有他应该多少能在工作中实现，家庭，或以其他方式完全不切实际的想法。通过集中的大局观，他的管理压力和焦虑，询问他的期望本人，他终于能够削减，而不争这样的意识。

而他所做的这一切都没有太多的担心意志力。

卡尔·埃里克·费舍尔是临床精神病学在哥伦比亚大学的助理教授，他的作品在法律，道德，和精神病学的分部，并在大学的硕士生物伦理计划，教导。

参考

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