我们的大脑中没有homunculus谁指导我们

一世N 20世纪80年代初，心理学​​家Harry Heft将一台16毫米相机放在跑车后面并制作电影。它包括在俄亥俄州格兰维尔的一个居民邻居的连续拍摄，在那里别人是丹尼斯大学的教授。它没有一个情节或演员，但它确实有一个简单的叙述：汽车开始于每小时5英里的5英里，从一条街到另一街开始九个转弯，然后在一英里下行驶后停止。然后将电影编辑成两个不同的电影。一个人沿着路线展示了遥控器，环境特征的广泛布局，例如一群房屋或从远处看到的树木。第二部电影显示了该路线的过渡，每个Vista之间的部件在路上遮挡的地方，例如，在路上或山丘的峰值中。他要求学习的参与者观看任何一部电影，然后将它们亲自带到路线的开始。谁能找到他们到底的路？vistas或转型对他所谓的方法更重要，这是一种基于对时间结构化视觉信息的看法的导航形式的形式？¹

当时，人们如何找到自己的方式的主导理论是人们如何找到自己的认知地图，这些地图，这些地图，这些地图，这种人类和许多动物都会在大脑中创造环境的陈述，以便他们用来驾驭世界。这些表现被认为是“同种异性的”，这意味着它们与个人的“自主视网膜”的观点无关，并显示对象和地标的空间关系，允许人们创建新的快捷方式。HEFT不确定结果是什么，但他确信，然而，研究的参与者找到了他们的方式，他们没有使用认知地图。“我不认为是一种认知地图有这样的东西，”2017年的人们告诉我。“认知地图是我们对环境布局所了解的产品。但他们不是我们知识的基础。“

T.他的认知地图理论启发了几十年的实验，并成为一个普遍存在和广泛使用的概念。加州大学伯克利分校(University of California, Berkeley)教授爱德华·托尔曼(Edward Tolman)在1948年的一篇著名论文《人鼠认知地图》(Cognitive Maps of Rats and Men)中介绍了这个概念。三十年后，神经科学家约翰·奥基夫(John O 'Keefe)试图将电极植入老鼠的杏仁核，但却将电极插入了海马体。海马体是位于颞叶深处的双侧大脑区域，对记忆形成至关重要。奥基夫的仪器开始记录单个细胞的放电模式，奇怪的是，这个细胞似乎与老鼠在空间中的物理位置相对应。在奥基夫看来，这些“位置”细胞证明了海马体就是托尔曼认知地图的所在。

但是认知地图也被称为拒绝死亡的理论。在我们的大脑中有一个天生的几何表达的想法，在脑科学，人类学和心理学中具有异乎异实的人。正如神经科学家理查德·莫里斯所指出的那样海马书，地图是人们查看信息的东西。“采用这个大脑区域的神经活动的术语似乎随身携带精神包裹，即必须有一些神秘的homunculu，这同样是”看着地图“，”他写道。²对于人类如何从这张地图中提取信息，并没有机械的解释，但因为地图是一个很容易理解的概念，它作为一个“迷人的隐喻”而存在。

Heft的电影实验产生了有趣的结果。那些只看路线远景电影的人导航精度最差。那些观看过渡影片的参与者的得分最高，甚至高于那些观看全程影片的参与者。Heft总结说，过渡序列对于学习路线是非常有价值的。但他随后的实验表明，时间对于吸收这些信息也至关重要。如果参与者仅仅看静态图像的过渡，而不是观看电影在空间中移动，他们的行走能力就会下降。Heft开始将寻路过程视为一种感知者和环境结构之间的相互作用，一个跨越时间的感知和行动的连续循环。

对Heft来说，认知地图理论的主导地位阻碍了对人类导航的深入理解。他自己对这门学科的兴趣可以追溯到20世纪70年代，当时他读了一本书被认为是感知系统的感官．这本由心理学家詹姆斯·吉布森(James Gibson)撰写的书认为，人类可以通过生态信息直接感知世界，而不是将我们的感官输入组合成心理表征。这本书对赫夫特来说是一个启示，他写信给吉布森，问他是否可以在康奈尔大学非正式地跟随他学习。吉布森说,是的。当时，吉布森正在写一本新书，视觉感知的生态学方法，他谈到了Wayfinding以及如何由一系列转换 - 随时间的连接序列的延伸 - 连接Vistas。

我们制定认知地图的能力，从我们的不断接触到实际地图，开始作为孩子。

寻路理论并没有否定大多数人可以生成并使用从a到b的心理地图的观点。Gibson认为，通过沿着路径走，领航员可以感知环境的整体结构。但他认为“这与其说是鸟瞰地形的到处都是,“一个有点神秘的概念,似乎表明我们可以运输自己精神上任何起点小说在环境和创建一个我们想去的地方。^3.

但文化可能比生物学更能解释我们如何容易地在头脑中创造出类似地图的空间表征。Heft指出，地图是一种文化发明，在西方传统中具有特定的社会文化历史。他问道:“西方文化史上是否有什么特点，最近可能导致我们采用欧几里得推理……源于我们的生物本性?”Heft指出，受希腊数学家克劳迪斯·托勒密(Claudius Ptolemy)的启发，坐标制图在14世纪开始普及地理位置，一本包含罗马帝国和世界地理坐标的地图册。这与17世纪三维“笛卡尔”空间的发明相吻合。笛卡尔认为，空间不是等级制的(天堂、地球、地狱)，而是可以被划分成稳定的几何平面。在西方，这两种文化的发展导致了地图的爆炸，通常是为探险和殖民服务。而且，它也可能使人们的认知倾向于空间的非中心表征。

“通过合并这两条社会文化历史 - 地图制作和空间的概念 - 我们的文化传统被提供了一种非常强大的思考导航目的环境的方式，”他的写作写道。“What results is an abstract framework that, among other things, makes it possible to adopt a point of view that is not normally attainable for a terrestrial organism, namely, a view of the earth’s surface as seen from ‘above,’ as if it were a cartographic map.”^4.

T.Oday，我们制定认知地图的能力可能与我们在作为幼儿和整个日常生活中的实际地图上的不断接触的情况下有很大关系。正如地图是我们地图饱和文化所青睐的导航工具一样，他们也成为了解导航和认知的概念模型，原因是托尔曼和这么多人达到地图隐喻，了解我们如何找到我们的方式。

认知地图理论优先考虑空间知识，而德德费布的想法强调人类体验的时间维度。在苏格兰阿伯丁大学人类学教授人类学家蒂姆·格兰德表示，没有认知地图没有这样的东西。Ingold和其他人对人们如何导航的解释被称为“实际掌握理论”，该“实际掌握理论”，该导航是记忆在时间组织序列中编码的路线的过程。出于这个原因，Ingold和其他人经常强调听到一段音乐，哼唱一段音乐的隐喻，或者进行导航的性能。此外，Ingold认为他所谓的“路径”，陆地派对通过世界沿着旅行路径的运动，知道他们走到了，而不是在他们走之前，是越来越容易导航的描述。Ingold表示，术语“空间”本身未能准确地捕捉生命和人类体验的现实。相反，他写道，我们是居住在世界知识的环境中的生物是“伪造在运动中”的环境。这是我们带来的地方，而不是存在于“空间的抽象和空洞”中存在的地方。^5.

认知地图理论的主导地位阻碍了对人类导航的深入理解。

一些对认知地图理论持怀疑态度的人不是来自心理学或人类学，而是来自神经科学。波士顿大学(Boston University)教授霍华德·艾肯鲍姆(Howard Eichenbaum)于2017年英年早逝。他是一名神经科学家，研究了海马体及其记录事件的功能，用于情景记忆，即对过去事件的记忆。^6.他认为，海马体的功能更多地与时间而不是空间相协调。他认为导航是一项记忆任务，需要记录时间序列和事件，而不是计算欧几里得空间中的关系。他观察海马细胞活动的实验使他认为这些细胞“映射”了人类经验的其他维度。“空间认知不需要是欧几里得或线性的，”他在去世前告诉我。“在儿童中，这是非常非线性的，他们会省略一些东西，扩大空间，做一些疯狂的事情。”根据他的说法，这些证据表明，海马体不是一个专门的空间结构，而是有能力在时间维度和“社会空间”或“音乐空间”组织事物。他说:“这是在构建和导航不是地理空间的空间。”“对我来说，这证明了海马体的普遍性。我展示得越多，海马体作为认知地图理论就越站不住脚。”

随着我们对人类认知的理解，特别是海马扩大，也许我们需要达到新的，意想不到的隐喻，了解我们如何通过世界。学者Ruth Dalton和她的共同作者最近写了心理学前沿这种寻路利用了许多类型的认知功能，但它也是一种社会活动，涉及人与人之间的合作、人作为线索、象征物品和交流。^7.在道尔顿对人们影响彼此的所有方式的所有方式的分析中，她发现“这些贡献在自然界中广泛而复杂，因此他们的监督甚至扭曲了我们对Wayfinding流程的理解。”

超越认知地图的隐喻为思考我们的直接经验开辟了新的可能性和方式。下次你需要去某个地方的时候，忽略你头脑中地图的比喻。也许你会注意到，记忆、感知、群体、想象、语言、推理、决策和情感是如何共同作用到你的目的地或回家的。也许你会发现寻路会让你和你所居住的环境产生深深的依恋。

奥康纳先生是本书的作者《寻路:人类如何导航世界的科学与奥秘》，f这篇文章的一部分是改编的。她的报道已登载纽约人，华盛顿邮报，和und等等。

参考

1. HEFT，H.作为信息的看法作为信息的看法。人口与环境6,133-150（1983年）;HEFT，H.环境特征在路线学习中的作用：两种探索性研究。非语言行为杂志3.，172-185（1979）。

2.安德森，P.，Morris，R.，Amaral，D.，Bliss，T.，＆O'Keefe，J.（EDS）海马书牛津大学出版社(2007)。

3.导航的生态学方法:gibson的观点。见:Portugali J. (Ed.)认知地图的构建地球期刊图书馆，第32卷。施普林格,多德雷赫特(1996)。

4. HEFT，H.环境，认知和文化：重新考虑认知地图。环境心理学杂志3314-25(2013)。

5. Ingold，T.空间：地方，运动，知识。在柯比，P.W.（ed。），无限的世界：运动的人类学方法Berghahn Books，牛津，英国（2009）。

6.论空间、时间和记忆的整合。神经元95., 1007 - 1018(2017)。

7. Dalton，R.C.，Hölscher，C.，＆Montello，D.R.别行的社会活动。心理学前沿10，142（2019）。

8. Istomin，K.v.＆Dwyer，M.J.找到方法：参考东北欧洲西伯利亚驯鹿牧民的人类空间取向人类学理论的关键探讨。目前的人类学50.29-49(2009)。

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