电子很可能是有意识的

T他的月，封面《新科学家》跑了标题，“宇宙意识到了吗？”Mathematician和Meathicist Johannes Kleiner在德国的慕尼黑数学哲学中心，告诉作家Michael Brooks，一种数学上精确的意识定义可能意味着宇宙与主观经验弥补。“这可能是科学革命的开始，”Kleiner说过,指研究他和其他人一直在指挥。

Kleiner和他的同事专注于综合信息的意识理论，是今天更突出的意识理论之一。正如克莱纳笔记，IIT（因为理论是已知的）是彻底的PanychyChist，因为所有综合信息至少有一点意识。

你可能会认为泛灵论的兴起是哥白尼趋势的一部分，即认为我们并不特别。地球不是宇宙的中心。人类不是珍贵的创造物，甚至不是进化的巅峰。那么，我们为什么要认为像我们一样有大脑的生物是意识的唯一承担者呢?事实上，泛灵论已经存在了数千年，作为各种解决方法之一mind．David Skrbina的2007年书，西方的潘帕主义，提供了这种智力传统的优秀历史。

电子可能具有某种极其原始的心智。

虽然泛灵论有很多版本，但我觉得最有吸引力的版本是本构panpsychism．它说，简单地说，所有物质都有一些相关的思想或意识，反之亦然。哪里有思想有很重要，有什么事有思想。他们一起去。作为现代化的康帕斯像阿尔弗雷德北白头，大卫雷格里芬，盖伦·斯蒂芬森等人所说，所有物质都有一些感觉能力，尽管大多数物质配置中的高度高度感觉。

Panpsychists看着大自然的复杂性阶梯上的许多梯级，看看心灵与无思想之间没有明显的界限。哲学家托马斯纳格尔着名1974年被询问的是一个蝙蝠，偏离和飞行？我们无法肯定地知道，但我们可以根据观察他们的复杂行为和所有哺乳动物和人类之间的密切遗传血缘关系来合理推断 - 事实上，进化逐步进行 - 蝙蝠具有丰富的内在生命。通过相同的逻辑，我们可以稳定地看起来不太复杂的行为，使我们能够合理地推断出与所有类型的物质相关的某种思想。是的，包括甚至是卑微的电子。

虽然无生命物质并没有像动画物质那样发展，但无生命就是表现。它做的事情。它响应力量。电子以不同的实验条件下的某些方式移动。这些类型的行为促使尊重物理学家建议电子可能有某种类型的极其基本的心态。例如迟到了弗里曼戴森是美国知名的美国物理学家，在他1979年的书​​中陈述，令人不安的宇宙他说，“人类意识的过程与选择量子态的过程只在程度上不同，而不是在性质上不同。当电子产生量子态时，我们称之为‘偶然性’。”量子机会更好地被定义为量子选择——在自然界的每一个层面上的选择，而不是机会。另一位著名的美国物理学家大卫·博姆(David Bohm)也提出了类似的观点:“形态活跃的能力是思维最典型的特征，我们已经有了与思维类似的东西，电子已经存在了。”

许多生物学家和哲学家已经认识到，在生物和非生物之间并没有严格的界限。英国著名生物学家j·b·s·霍尔丹(J.B.S. Haldane)支持生命和非生命之间没有明确界线的观点:“我们在所谓的惰性物质中没有发现生命或意识的明显证据……但如果科学的观点是正确的，我们最终将在整个宇宙中发现它们，至少是初步的形式。”

丹麦物理学家尼尔斯·玻尔(Niels Bohr)对量子理论的发展有重大影响，他说:“生命和力学的定义……最终都是为了方便....。如果我们不区分有生命的有机体和无生命的物体，而是把生命的概念扩展到所有的自然现象，那么生物学中关于物理学局限性的问题就会失去任何意义。”

最近，科罗拉多大学(University of Colorado)的天体生物学家布鲁斯·雅各布斯基(Bruce Jakosky)曾与美国国家航空航天局(NASA)合作研究外星生命，他反问道:“有没有一个明显的时刻，地球从没有生命变成有生命，就像一个开关被打开了一样?”答案是‘可能不会。’”

理论物理学家Sabine Hossenfelder，2018本书的作者失去了在数学，取得了相反的位置。“[i]你想要一个粒子要意识到，你的最低期望应该是粒子可以改变，”她在题为“电子不思考“只有一个思想的内心生活是很难的。”但如果电子可以有思想，我们早就在粒子碰撞中看到了，因为它会改变碰撞中产生的粒子数量。”

然而，“改变”有很多不同的含义，包括随时间在空间中的位置。戴森关于电子和量子理论的评论是，量子实验(如双缝实验)的概率分布结果更好地解释为产品，而不是纯粹的偶然(“我们不知道”的另一种说法)，而是每个电子在每一时刻关于在哪里和如何显现的无数最基本的选择。

Whitehead的各种各样的panpsychism他以一种基本的方式重新设想了物质的本质。对怀特黑德来说，所有的实体，包括电子、原子和分子，都是“点滴经验”，因为他们至少享受一点点经验，一点点意识。乍一看，这是一个奇怪的观点，但最终非常有意义。

而不是不变的东西移动容器space-time-the现代视图nutshell-Whitehead则对粒子如电子链逐次迭代的一个电子,一个强大的肖像在每个迭代中,但彼此并不相同。每次迭代都与上一次稍有不同。没有静止不变的电子。每个迭代与上一个迭代的不同程度是需要一点选择和思考的地方。在生物进化的过程中，这种选择的iota向上复合，产生了我们人类和其他哺乳动物所享受的复杂的思维和选择类型。

数学哲学家怀特黑德在他的哲学著作中详细描述了这种“凝聚”的过程，即像电子一样的实体每时每刻的振荡性质科学与现代世界，过程和现实,思维模式．这些作品有时很难，但如果你对将物理学建立在更经验性的形而上学基础上感兴趣，那么这些作品是值得你努力去读的。

许多现代思想家在不同程度上接受了怀特黑德和泛灵论，包括玻姆整体性和隐含的秩序， 他的代表作关于现代物理学和现实的本质，提到怀特黑德是一种灵感。

我在我的作品中充实了我们如何将这些“仅仅”的哲学思考，贯穿整个自然界，变成一系列可测试的实验，并勾勒出一些早期的想法这里．这些实验将关于Panpsyshism的辩论从哲学领域中脱离，更加坚定地进入科学领域。

所以，是的，现代物理学有足够的空间让电子“思考”。

谭姆·亨特是加州大学圣巴巴拉分校的学者和作家。他是这本书的作者生态、自我、厄洛斯，探索各个领域的Panpsyshism，以及一般共振理论意识，这是泛心理主义的取向。他的博客medium.com．