为什么我们喜欢归咎于2016年

Y你现在可能已经注意到了：我想我会称之为“2016”拟人化的冲动。它是逐渐开始的。首先，我们把它客观化，把它比作一部令人不安的电影，一种自然的力量，一种破碎的硬件。如石板把它放了:

在试图围绕2016年的所有理性和逻辑进行思考的过程中——我们无视悲剧和荒谬的冲击，将这一年客观化。我们给了它一个形状和形式，把它比作一部情节剧，一台运转不正常的机器，一颗不可阻挡的流星，任何能让我们稍微了解今年超现实和地狱般的事件游行的东西。

然后我们修改2016.我们写的给国际年的信，谴责其不良行为（除其他外，还有对深受喜爱的名人的冷落）。约翰·奥利弗（John Oliver）更进一步，在竞技场引爆了一座大型“2016”建筑。最近的大西洋文章跑了“'''''''''''''''：2016'：在一年内刺激它的事情。”

但为什么人们责备2016年？它可能是我们占领一年来连接到它，我们需要连接到它，因为我们的许多其他联系都被打破了。在一个学习詹妮弗A. Bartz，McGill大学的心理学家詹妮弗A. Bartz发表，与她的同事描述了人类学“激励过程”，“反思[S]积极寻找潜在的联系来源。”Bartz想看看她是否可以复制和扩展2008年的结果学习芝加哥大学社会心理学家尼古拉斯迅速和同事声称社会断开的人们可能会“发明人类的人类在他们的环境中”，以帮助感受重新联系。那些研究人员，巴尔茨和她的同事写道，“发现孤独的人（与非小人物相比）更有可能将人类的特征归类为闹钟，电池充电器，空气净化器和枕头。”

今年，凭借其总统选举，似乎为美国人提供了很多场合来质疑他们的归属感。尼尔粗糙，科尔比大学的社会学家，写的在纽约时报最近，许多人都在想，“这是美国吗？”“这是集体创伤的一个明显迹象，是当社区的基础不再存在时对身份的一种把握，”他写道。“对于进步派、温和派和‘从不特朗普’的共和党人来说，他们长期以来认为由两极分化（是的，但也由对民主和体面的基本原则的承诺）所定义的政治秩序突然消失了。”最近的一次皮尤汇报，标题为“分歧和悲观选民”所示：“除了对特定政策问题的分歧之外，支持总统唐纳德特朗普和希拉里克林顿的选民也有所不同严重性国家面临的一系列问题，从移民和犯罪到不平等和种族主义。”

朋友、家人和同事之间的分歧大多在网上实时解决，尤其是在Facebook上。79%的美国成年人上网，相符合的到PEW，现在使用它（只有24％，通过比较，使用Twitter）。也许是因为今年的重点是政治，越来越多的65岁和UP签署了：62％的他们现在使用Facebook，从去年的48％的48％的48％的颠簸。Facebook上六十六名美国成年人使用它作为一个新闻来源.

但如果Facebook涉及政治，它就不是讨论新闻的最佳场所。“大部分情况下，”另一份皮尤报告说州，“社交媒体用户尽量避免参与进入他们订阅源的政治争论：83%的人说，当他们的朋友发布一些他们不同意的政治话题时，他们通常会试图忽略它。”由于今年大部分时间都与政治有关，朋友和家人可能比平常更忽视对方。此外，今年约有三分之一的社交媒体用户定制了自己的订阅源，以过滤与政治相关的帖子，27%的用户甚至为此屏蔽或解除某人的好友关系。

今年的政治似乎助长了社会脱节，“对社会联系的需求得不到满足”，巴茨和她的同事说，这导致了拟人化，“人们试图满足归属感需求的更具创造性的方式之一。”

在没有人愿意倾听的情况下，有什么比我们最终就某件事或某个人的过错达成一致更能让我们感觉自己是属于自己的呢？通过将2016年作为替罪羊，这一举动没有冒犯任何人（有些人觉得很有趣），我们达成了类似于共识的东西，而去年显然没有达成共识。

布莱恩·加拉赫是《事实》的编辑，非常浪漫，这个鹦鹉螺博客.跟着他在推特上@布里昂加11gher.

手表：芝加哥大学社会心理学家尼古拉斯·埃弗利解释了我们如何根据我们是否阅读或听到它们而不同地判断他人的观点。