在接下来的五章中，大卫·科莱考尔他是一位进化论理论家，也是复杂系统研究的天堂圣达菲研究所的当选主席，研究了连锁反应的五个方面，每个方面都代表了思想如何通过科学和文化传播。它们一起讲述了定义人类的思想是如何产生的，它们何时死亡或被抛弃的原因，持续进化的令人惊讶的可能性，以及我们培育可能启发我们未来的思想的责任。
第一部分：连锁反应
因为演员总是在其他表演物之间移动并与之相关，所以他绝不仅仅是一个“实干家”，而总是同时是一个受难者。做和受苦就像一枚硬币的两面，一个行为开始的故事是由其随后的行为和痛苦组成的。这些后果是无止境的，因为可以说，尽管行动可能无缘无故地发生，但它会进入一种媒介，在这种媒介中，每一个反应都会变成连锁反应，每一个过程都是新过程的起因。
- 哈纳·阿伦德，人体状况
1942年12月2日，第二次世界大战刚刚开始三年多，罗斯福总统收到了一封神秘的电报:“意大利航海家已在新世界登陆。”克里斯托弗·哥伦布的成就早已不再有新闻价值了。意大利物理学家恩里科·费米(Enrico Fermi)的进展则完全是另一回事。费米是一名航海家，他穿越了微小物质(原子微观世界的居所)的领地。费米的“新世界”是在芝加哥中西部的一个橄榄球场下发现的，它是新合成的放射性元素的领地。费米的着陆标志着建造原子弹所需的最早的持续和可控的核链式反应。
这种物理链反应是匈牙利物理学家LeóSzilárd发起的科学和文化链反应的联系之一。第一个是1933年，当Szilárd提出了中子链反应的想法。另一个是在1939年，当Szilárd和爱因斯坦派遣现在着名的“szilárd-einstein”信送到富兰克林D.罗斯福告诉他原子链反应的破坏性潜力：“这种新现象也会导致炸弹的建设，以及它可以想到 - 尽可能不那么确定 - 因此可以建立一个新型的强大的炸弹。“
这些科学信息反过来又产生了政治和政策连锁反应:罗斯福成立了铀问题咨询委员会，每年增加国防研究委员会，科学研究和发展办公室，最后是曼哈顿计划。
单靠大脑无法支持我们现在所依赖的复杂文化。
生活本身就是一个连锁反应。假设一个细胞分裂成两个细胞，然后是四个，然后是八个曾孙女细胞。传染病是连锁反应。假设一个感染了一个宿主的传染性病毒感染了两个或两个以上易感宿主，然后又感染了更多的宿主。新闻是一种连锁反应。假设一份报告从一个人传播到另一个人，然后这个人将信息传播给他们的朋友，然后再传播给朋友的朋友。
这些众多的联系将事件紧密地联系在一起，就像精心安排的物质、生活和文化的多米诺骨牌。就像现代主义设计师查尔斯·埃姆斯(Charles Eames)所说的，“最终，一切都是联系在一起的——人、想法、物体。”连接的质量是质量本身的关键。”
多米诺骨牌、原子、生命、感染和新闻——所有这些都会产生多米诺骨牌效应，这些效应都需要各个部件之间的距离、接触的物理性质和时间的敏感组合。当其中任何一种成分失衡时，传播的级联就可能停止。对于致命的感染来说，过早的终止妊娠正是我们所希望发生的，但这是我们最不希望阻碍一个想法的事情。
第二部分：Domino样式的文明模式
科幻故事或小说的真正主角是一个想法而不是一个人。如果是好的科幻小说的理念是新颖的，刺激的，而且，可能最重要的是，它会引发一系列衍生的连锁反应——读者心中的想法;可以说，它打开了读者的思想，这样，读者的思想就像作者的思想一样，开始创造。
菲利普•k•迪克,薪水和其他经典故事
在19世纪60年代，Augustinian Friar和物理老师Gregor Mendel，发表了一系列关于豌豆植物实验的结果，“植物杂交的实验”。这些结果随后出现在杂志中，布鲁恩自然历史学会会议录．Brünn是摩拉维亚首都捷克布尔诺市的德语翻译。
孟德尔的论文通常被视为遗传学领域的奠基文章，介绍了孟德尔的分离和独立分类定律。通过这些定律，孟德尔能够根据“因素”(基因尚未命名)之间的隐性和显性相互作用来解释跨代性状的出现和消失。
孟德尔显然意识到他的时间里少数有影响力的科学家 - 或随后的时间 - 很可能读到这一点布鲁恩自然历史学会会议录．换句话说，布鲁恩自然历史学会会议录在引发认知连锁反应时，它不是一块位置合适的文化多米诺骨牌。孟德尔策略性地将文章的重印件邮寄给他所记得的最著名和最有影响力的学者。接着是沉默。
然而，植物学家赫尔曼·霍夫曼(Hermann Hoffmann)在一本关于植物杂交的专著中引用了孟德尔的研究结果。查尔斯·达尔文拥有并读过霍夫曼的书。我们之所以知道这一点，是因为在达尔文的手稿中——现在存放在剑桥大学的图书馆里——发现了许多达尔文本人的注解和笔记。不幸的是，霍夫曼书中唯一有影响力的观点——孟德尔的继承法——被忽略了——多米诺骨牌就像乔治·伯克利在无人居住的公园里种植的树一样，毫无后果地倒下了。睿智的达尔文对遗传的看法既不可信又前后矛盾，他未能遵守孟德尔机制，而孟德尔机制本可以让他后来的许多批评者闭嘴。
孟德尔是众多杰出学者中的一员，生物学家和哲学家冈瑟·斯坦特（Gunther Stent）将其观点描述为“不成熟”。其他最终产生巨大影响的不成熟观点包括：伊格纳兹·塞梅尔维斯（Ignaz Semmelweis）关于绝育在预防感染中的价值的观点，约翰·斯诺（John Snow）关于水传播霍乱的理论，汉弗莱·戴维对氧化亚氮镇痛作用的观察，以及阿尔弗雷德·韦格纳的大陆漂移理论。
Stent建议培养积极寻求抑制文化连锁反应的方式，就像核反应堆中的控制棒吸收误入歧途的中子一样。如果早产就像增加多米诺骨牌之间的间隔，降低级联的几率，那么在其他情况下，多米诺骨牌也会被完全移除。这些情况不会导致早产，而是导致全蚀和近乎灭绝。
第三部分:古老的计算器和多米诺巨石
你和你的其余野蛮人敢于我的图书馆烧毁火灾吗？扮演征服者你想要的，强大的凯撒！强奸，谋杀，掠夺成千上万，甚至数百万人！但你和任何其他野蛮人都没有有权摧毁一个人的思想！
-Cleopatra, 1963. 约瑟夫·曼基维茨的剧本。有点松散地基于安东尼与克里奥佩特拉由威廉莎士比亚，1623年。
在投机小说中，在更多的流体介质中，在投机小说中，在更流体介质中，在血腥的原始原始人的部队面前放置了一次奇异的方尖碑（或者是巨大的多米诺骨牌）2001年：太空漫游. 这是为了让遥远的未来与遥远的过去发生碰撞，从而推动文明朝着太空旅行前进。
抗视野机制编码了亚里士多德和巴比伦的天文见解。如果它不是真实的事实，那将是一个不合适的小说家或电影制作人的最令人难以置信的“方尖碑”。在她的书上的机制，解码天堂，Jo Marchant写道，“从1901年的古老沉船救出，它是我们从古代的最令人惊叹的文物之一，并且根据我们所知道的时间的一切，它不应该存在。在千年内，再次出现了近距离复杂的东西。“
安提基西拉装置据估计是在公元前200年左右建造的。从时间的角度来看，在发明安提基西拉之后的几个世纪里，英国的德鲁伊们焚烧、溺死和吊死无辜的人，以获得四肢有系统的抽搐和流出的血的刺激，根据希腊和罗马的著作，预言未来。
安提基西拉反映了像尼西亚的希帕尔库斯这样的当代思想家。托勒密在两个世纪后才出生。此后，天文学知识和机械推理的多米诺骨牌停止了倒塌，在接下来的1000年里没有恢复。
第四部分：旧石器时代黑客的悖论，或者为什么文化多米诺骨牌首先是可能的？
然而美是有限的，崇高是无限的，因此，在崇高面前，试图想象它无法想象的东西的心灵，在失败中感到痛苦，但在思考尝试的无限时感到快乐。
-immanuel康德，纯粹理性批判
解剖学上现代人类在200,000年前左右的化石中出现。假设是今天人类和人类在旧石器时代的人之间的任何可观察差异与生物学和几乎与文化有关的一切毫无关系。让这一观察令人惊讶的是关于我们文化历史的以下事实。
据估计，口语大约有5万到10万年的历史。这是基于对“手指”、“水”、“两”和“谁”等被广泛使用的词汇的全球词源分析得出的。
被发现的最古老的洞穴绘画日期为约40,000岁，包括澳大利亚·阿尔纳姆·阿尔纳姆土地的Maros酒店，以及西班牙的埃尔卡斯蒂略洞穴。法国的Chauvet洞穴约为30,000岁，Lascaux，10,000岁。
在埃及的美索不达米亚和古印度青铜时代的印度河流域文明的印度河文字中发现了最古老的书面语言。所有这些都可以追溯到公元前3200年左右，而最古老的文字数字是在公元前3100年左右的古苏美尔发明的。
这些文化特征被认为是人类与灵长类最接近的亲戚的区别，它们的历史只有几千年。相比之下，类人猿(人类、黑猩猩、大猩猩和猩猩)有数百万年的历史，灵长类动物有数千万年的历史，生命本身有数亿年的历史。
这提出了一个非常奇怪的问题。一个拥有数百万年历史的硬件(类人猿的大脑)，最多几十万年历史的硬件(解剖学上的现代人类)，怎么能够支持只有几千年历史的软件(现代人类文化)呢?我称之为"旧石器黑客悖论"
只要我们认为人类的思想是与世界分离的，我们就更有可能被纯消费主义的压力所引导。
每个孩子都知道1977年的计算硬件完全无法支持2015年的软件。来考虑它，2010年的硬件无法支持2015年的软件。只有几年的硬件和软件分开了不兼容。
相比之下，人类认知的硬件比现代文化的软件早了10万多年。我们石器时代晚期的大脑似乎对安提基西拉机制、广义相对论、量子力学、信息理论、结构主义人类学、飞行喷气机、投篮和弹奏特雷门琴非常熟悉。为什么技术的多米诺骨牌——硬件和软件——需要共同进化，而认知的多米诺骨牌——大脑和文化——却能保持兼容，尽管大脑是旧石器时代晚期的遗迹?
现代文化在古代大脑上的方式源于神经硬件的“可塑性”结合观察，即大脑在培养本身中嵌入大脑。我们的大脑已经不再被完全“体现”，并且在很大程度上“介绍”。进化的多米诺骨牌已经远离有机体和集体环境的血统。这些论点是，单独的大脑无法支持我们现在所依赖的复杂文化。
机器智能是从书面数字和文字开始，经过算盘、图书馆和复杂数字的发展，最终以图灵机的形式出现的趋势线上的最新和最大的点。第一个数学家用铅笔在一张纸上解出长除法的那一天，就是大脑放弃“尝试想象它无法想象的东西”的那一天。
第五部分：exbodent和智力的共生性质
…一道多米诺骨牌般的笑声，但伴随着一种边缘，一种渴望，一种敬畏，许多观察者颤抖着意识到，不管他们说什么，他们真的很想目睹一次巨大的坠落，看到有人向下延伸那么远，从视线中消失，连枷，摔在地上，给星期三通电，这意味着，他们成为一个家庭所需要的只是一毫秒的延迟。
-科伦·麦肯，让伟大的世界旋转
最近，所体现的认知是迄今为止忽视脑科学的焦点。该领域强调了思想的思想，包括许多真实世界问题“从加载”到我们的身体的方式，以便通过肢体运动（运动学）的约束来创造性地解决。网球运动员不需要“编程”他们的手臂，了解如何弯曲四肢来服务 - 关节的铰接为它们做到这一点。
在并行，哲学家，人类学家和考古学家已经调查了材料文化的计算可取性 - 我们使用工具和仪器来帮助解决困难问题的方式。认知科学家威廉蔡斯和赫伯特西蒙在国际诗中的工作说明了如何在游戏期间存储棋子的位置的简单工具 - 克服了工作记忆的严重限制（如难以下棋的难度所示用蒙着眼睛）。
在追求关于智力演变的问题中，越来越清楚的是，进化在很大程度上被克服限制性计算架构的限制：大脑，机构和人群所获得的优势。Evolution永远不会通过其硬件或其环境“软件”的“满意”，因为世界上总是有盈余信息。并且这种剩余信息可用于改善预测和控制物理世界的力量 - 对于好或坏。如果ABACUS扩展我们的算术范围，我们操纵它。如果望远镜延长了我们透视的愿景范围。如果计算机应该扩展我们的逻辑指南针，我们将推理它。及时人类和工件的贡献变得难以区分。
对人工智能的恐惧是对我们可能放弃思想或放弃自由意志的恐惧。
伟大的阿根廷作家Jorge Luis Borges在他的短篇小说收藏时捕获了这个概念梦想的老虎“对于单纯的人来说，世界的机器太复杂了。”
对人工智能（AI）的恐惧是我们可能会虐待思想的恐惧，并且可能更糟糕的是，我们的自由意志对于有利的信息处理环境 - 以及分布式系统，云意识，将出现使所有我们对我们的决定，包括适当的死亡时间。
我自己的观点是，我们的认知文化的多米诺骨牌开始落在数千年前。语言和图书馆正在帮助我们在PC和智能手机之前为我们制作“决定”。富有雕塑主义，依赖于过去的权力和反经验主义，部分是一种基于印刷书籍的声誉技术的过渡AI。该AI最终产生了由显微镜和望远镜获得的独立可核性的测量成立的观察AI。
长期陆地繁荣的一个要素包括更深入地了解脑卒中对卓越的文化的持续的共生关系。只要我们认为人类思想与世界分开一样 - 自然和技术 - 我们符合我们进化的互动网络的部分理解。我们更有可能被纯粹的消费主义压力的压力引导，倾向于将智力扩展到卓越的“产品”而不是假体 - 一种“应用程序”的文化。
我想提倡一种新的复杂性形而上学，可以通过不断增长的集体情报界掌握崇高的崇高来倡导其最大的“乐趣”。需要培养和保护的社区，以便保持认知多米诺骨牌堕落和思想推进未来。威廉·詹姆斯当他写道“伟大的生活中，伟大的生活是为了胜过它的东西时，威廉·詹姆斯俘虏了这种情绪。”
David Krakauer是威斯康星州威斯康星州遗传学研究所，威斯康星大学，麦迪逊大学的复杂性和集体计算中心联合主任和圣达菲研究所总统的董事。
