一世n的第一行Sophocles'antigone，主角向合唱团哀叹自己的命运:
我们父亲造成了多少痛苦！
并且他们中有一个不会下降
在我们活着的时候?
安提戈涅必须考虑她的父亲俄狄浦斯所做的选择和他留给她的模糊的道德遗产。她最终选择以自己的生命为代价，不是为自己的罪，而是为她父亲的罪。
儿童清算和重演祖先的罪恶是悲剧形式的关键部分。伟大的希腊悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯在他们的作品中加入了祖先的过错，就像奥瑞斯忒斯、伊莱克特拉和安提戈涅一样，他们的父母虽然强大，但却有着巨大的缺陷。希腊人把道德传承的思想带过了这个阶段，把它编织到社会的结构中，从挽歌诗歌到哲学论文再到医学文学。古希腊哲学家，如赫米亚斯和普罗克洛斯，都曾使用医学意象来说明延迟惩罚的概念。1
这些数据向我们表明，后代无疑带有祖先暴力的印记。
在遗传学科学可以滋生下一个秘书处吗？
在去年6月举行的著名的爱尔兰德比赛中，任何一个有良好马感的驯马师都会告诉你，皮革贸易队是一个特别的球队，他超越了伽利略·洛克，并获得了胜利。所有人都需要……阅读更多
在随后的几个世纪中，遗传诅咒的信仰逐渐被更新的宗教，哲学和教条替换。在西方，最初的罪恶的想法首先被原始罪恶的基督教宗旨所载，然后主要是由合理性和个人自由的理想丢弃。虽然我们被鼓励了解我们的父母的历史，但我们的未来是我们自己的创造。诅咒成为过去的事情。
然而，讽刺的是，启蒙运动的最高成就之一——现代科学——给“世袭诅咒”的观念注入了新的生命。
B.rian Dias注意到他在埃默里大学培育的一组实验室老鼠有些不寻常的地方:它们害怕苯乙酮的气味，即使它们以前从未接触过它。
Dia正在研究祖先的环境如何在后代产生印记。每当被赋予苯乙酮的气味，每天持续三天，他给一群小鼠进行了轻微的休克。一个星期半，他把那些小鼠与女性伴侣伴侣。尽管没有经验，但它们的后代对苯乙酮的浓度很高。以下一代人在苯乙酮周围也异常清洁。DIA也发现，所有三代人都致力于在对照组中的小鼠与小鼠相比检测气味的高于平均平均嗅觉。
这些老鼠继承了它们祖先的恐惧。他说:“后代会留下祖先创伤的印记。”
由环境因素和经验引起的基因表达的改变的研究称为表观遗传学。表观遗传修饰通过胞嘧啶核苷酸的甲基化，切换特定基因。尽管DNA序列本身不会改变，但有时会传递到后代的表观遗传变化。这种继承的程度是辩论：马萨诸塞大学分子生物学家奥利弗兰多问道自然就在去年的一篇文章"为什么在过去的一百年里，所有杰出的遗传学研究人员都没有意识到这一点? "2
但是，可以以各种方式传递表观遗传修饰。2006年由Frances Champagne领导的一项研究发现，疏忽母亲在雌性后代导致雌激素受体的DNA甲基化。3.当被忽视的雌性老鼠长大并有了自己的孩子时，它们体内的雌激素水平下降导致它们忽视了自己的新生儿，就像它们的母亲一样。这是通过行为遗传，而不是直接的dna - dna传递。
即使英雄似乎发挥机构，它只是最终揭示了他无能为力。
人类表观遗传学历史上最臭名昭著的例子可能来自第二次世界大战结束时发生的一件事，那就是荷兰的饥荒之冬。1944年至1945年的冬天，德国人为地在荷兰制造了一场饥荒。荷兰人仔细地记录了这个饥饿的冬天的家庭和出生情况，并能够追踪那个时期的饥饿对孕妇的影响。斯坦福大学(Stanford University)的遗传学家巴里•斯塔尔(Barry Starr)表示:“研究人员对他们的后代进行了长期跟踪研究，他们发现，在怀孕期间，如果母亲饿着肚子，孩子日后患肥胖症和2型糖尿病的风险更高。”“这就好像是(饥饿时期)导致了基因模式的变化，需要更多的食物。”
人类的表观遗传效应也延伸到行为上。2007年的一项研究发现，患有创伤后应激障碍的大屠杀幸存者将这种障碍的遗传易感性传给了他们的孩子。4.其他工作由山上医院的创伤性压力研究司司长耶鲁加，已表明，母亲幸存下来的母亲和9/11的后裔承担着祖先创伤的印记。
这不仅仅是失败的创伤。科学向我们展示了我们父母的人物深深地影响我们即使是在正常的童年时期。
对20世纪70年代后期开始的双胞胎的研究发现，遗传遗产负责高达60％所谓的五个人格特征：开放性，尽职性，外向，神经质和协议。在过去的三十年中，我们了解到，侵略和侵略行为的差异约为50％是遗传性的。5.2009年，西比尔·亚历山德拉·伯特(Sybil Alexandra Burt)对103项双胞胎和收养研究进行了荟萃分析，发现了更高的数字，遗传率约为65%。6.令人恐惧的是，就像蓝眼睛或白皙的肤色一样，暴力是高度遗传的。
创伤和暴力也可以从父母传递给孩子，没有任何遗传遗传。John B. Watson是最早的发展心理学家之一，在行为主义阵营中持久地崩溃，该阵营认为，环境和文化影响的形状远远超过基因。在他的书中大胆的声明行为主义, Watson argues that upbringing is paramount: “Give me a dozen healthy infants, well-formed, and my own specified world to bring them up in, and I’ll guarantee to take any one at random and train him to become any type of specialist I might select—doctor, lawyer, artist, merchant-chief, and, yes, even beggar-man and thief, regardless of his talents, penchants, tendencies, abilities, vocations, and race of his ancestors.”
沃森可能会淡化创伤的遗传。但是，如果他认为父母的行为和意见决定孩子的方向，那么最终的效果会大不相同吗?
沃森大胆的信念启发了心理学家阿尔伯特·班杜拉的社会学习理论。班杜拉在20世纪60年代工作时提出，社会行为在很大程度上是通过观察获得的。在1961年和1963年进行的一系列著名实验中，班杜拉把孩子们放在一个满是玩具的游戏室里，房间的另一边放着一个成人模型。在一组中，成年模特对一个充气波波娃娃采取了攻击性的行动，击打它，用木槌敲打它，并对它进行口头辱骂。在另一组中，成年模特和平地与洋娃娃玩耍。当孩子们被带到一个单独的房间，让他们有机会玩自己的波波娃娃时，那些接触过暴力模型的孩子更有可能在身体和语言上具有攻击性。
观察成人模型中暴力行为的儿童更有可能表现出暴力行为自己，随访实验表明这种暴力行为通常持续数月。7.
自然或培育，我们人类生长并生活在父母的阴影和我们的成长 - 特别是在创伤和悲剧中。
O.从表面上看，启蒙运动的原则与希腊悲剧的原则是直接对立的。让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)说过:“一切都是好的，因为它离开了作者的手;一切在人的手中都会退化。”像其他启蒙运动的思想家一样，他相信人类的本性是纯洁而纯洁的，是社会和其他人破坏了它。在漫长的18世纪，伏尔泰(Voltaire)、托马斯•潘恩(Thomas Paine)和亚当•斯密(Adam Smith)等哲学家在欧洲各地倡导理性和自决，以战胜他们认为是旧世界的正统宗教、迷信和圣战的粗鄙行为。他们的理想是自我完善，理性，勤奋地运用自由意志。通过启蒙运动的镜头，人类摆脱了过去。
另一方面，希腊主要悲剧的主角是命运的囚徒，被迫上演遗传的诅咒和祖先的创伤。他们的生活绝不是自由意志和自决的表现。即使一个英雄确实表现出了力量——索福克勒斯的《俄狄浦斯》就是一个完美的例子——最终也只是暴露了他的无能为力，或者用克里斯托弗·罗科的话来说，“启蒙运动本身的所有模棱两可和讽刺”。8.欧伯普斯进一步延伸了他的力量，它更难以恢复到他所预先的命运。希腊悲剧人士不是自由意志和自我实现的陌生人。他们刚刚理解，最终被启蒙更荣耀的特征无法单方面接受;其他部队总是在工作中。
在1999年的文章“祖传诅咒”中，古典学者穆丁西斯致辞，指的是引用继承诅咒的倾向“当他们的意思是遗传的内疚，或某种遗传腐败，或持续但不明的逆境。”祖传诅咒，遗传腐败。混合是讲述的：既足够紧密地研究，它们之间的线条都会。这是“诅咒” - upernatural，神秘，民俗的加载内涵 - 扔掉我们。
如果我们理解诅咒，只有或多或少地通过我们的染色体，或行为主义的艰难教训，那么我们对第两个和半年内的命运的理解是多少？
Mike Mariani是一名位于霍博肯，NJ的作家和教育家。他的工作出现在《大西洋月刊》《新闻周刊》《太平洋标准报》《卫报》和别的。你可以跟随他@mikesmarani。
参考文献
1.Gagné，R.古希腊的祖传故障纽约剑桥大学出版社(2014)。
2.《表观遗传学:父亲的罪恶》。自然507，22-24（2014）。
3.香槟，F.A.，等等。雌性后代内侧视前区雌激素受体-α启动子甲基化和雌激素受体-α表达与母性护理相关。内分泌学147., 2909 - 2915(2006)。
4.创伤后应激障碍会遗传吗?太平洋标准（2011）。
5. Tuvblad，C.＆Baker，L.A.跨越寿命的人类侵略：遗传促进和环境主持人。遗传学的发展75.，171-214（2011）。
6. Burt，S.A.在反社会行为中有意义的病因差异？元分析的结果。临床心理学评论29.，163-178（2009）。
7. Nolen，J.L.波波娃娃实验。百科全书Britannica。
8. rocco，C.悲剧与启示：雅典政治思想与现代性的困境加州大学伯克利分校出版社(1997)。
