D你认为你能从别人的脸上和动作中读出喜悦或愤怒的情绪吗?阅读它们是因为快乐和愤怒是普遍的情绪，我们都知道它们的样子和感觉?神经学家丽莎·费尔德曼·巴雷特说，如果是这样的话，那你就是在即兴发挥，充其量只是猜测。像快乐和绝望这样的情绪并不是刻在我们的大脑里，等待着被世界上的经历触发。当然，我们有一系列的感觉，由我们的感官刺激。但这些感觉不能被归类为每个人与生俱来的情感。我们所谓的情感，巴雷特说，是由我们个人的神经系统构建的概念，由我们的文化和过去的经验塑造。
在她的第一本新书中，情绪是如何形成的:大脑的秘密生活根据她在东北大学神经科学实验室多年的研究，巴雷特阐述了“构建情绪理论”。最终，她相信这个理论可以帮助我们通过简化的镜片，就像女人“生气”的脸一样，对彼此进行刻板印象。这个理论可以帮助我们对来自不同文化的人表达自己的方式更加宽容。然而，这本书的广度，阐明了情绪告诉我们身体和大脑工作的方式，这是一节解剖学课，告诉我们如何在世界上走自己的路。
简而言之，巴雷特写道，情感揭示了我们的大脑就像我们身体里的一个黑盒子，通过我们的感官接收外界信息，并找出如何最好地驾驭混乱。“情感是你的大脑对你身体感觉意义的创造，”巴雷特写道。通过感官输入和过去的经验，你的大脑构建意义并规定行动。如果你没有代表你过去经历的概念，你所有的感官输入都将是噪音。你不知道这些感觉是什么，是什么引起的，也不知道如何表现和处理它们。有了概念，你的大脑就会产生感觉的意义，有时这种意义就是情感。”
这个月早些时候，巴雷特去了鹦鹉螺来解释更多关于我们的大脑在嘈杂世界中创建的内部地图。她以幽默和科学智慧的等分，解释了我们为什么会生气，童年如何塑造我们的大脑，以及情绪如何告诉我们，我们不是生活在自己的爱达荷州。
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采访记录
什么是人造情感理论?
建构情感是指情感不是给定的。并不是说在你的大脑中有一个现成的电路当它被触发时，你就会得到这个级联，这一套典型的反应模式。相反，你的大脑利用一套通用的材料，在需要的时候当场制造出情感。
产生情感的大脑网络同样也产生思想、记忆和感知。情绪基本上是你的大脑理解身体内部感官变化的一种方式，这种变化与你周围的世界发生了联系。所以，情感是你的大脑从世界中感知到的意义。这不是你对世界的反应;这是你对这个世界的构建，你的身体在那个时刻是什么样子的。
是什么导致了我们的感觉，我们的感觉?
我不知道我们是否有感觉。我们的感觉更像是感知而不是感觉。在心理学中，我们把感觉输入和知觉区分开来。基本上,你的大脑连接的方式,如果你环顾房间,房间里有对象,还有其他的人治安处感觉我们像这些对象的视觉输入就穿越我们的视网膜上我们的大脑,然后我们看世界。但你的大脑不是这样连接的，你的大脑也不是这样工作的。你的大脑不断地利用过去的经验来猜测接下来会发生什么感觉输入。所以你的大脑没有反应，它对世界上的刺激没有反应;它预测将要发生的事情。我们通过观察大脑的解剖结构知道这一点;我们通过大量的大脑成像研究和单个神经元的电记录研究知道了这一点。
我喜欢解释的方式是，如果你从大脑的角度思考，你的大脑在一个黑暗，安静的盒子里，叫做你的头骨，它不能出来直接体验世界。它只能通过你的感官系统——你的耳朵，你的眼睛等等——的感官输入来了解这个世界。它只有效果。它只有光的波长，或者气压的变化，或者化学物质的浓度，它必须弄清楚是什么导致了这些光的波长，或者浓度的变化，或者气压的变化，等等，这样它就知道下一步要做什么了。它是怎么做到的呢?当有一道闪光时，它怎么知道那道闪光意味着什么?它所能支配的就是你的过去的经验，基本上，过去的经验是与它自身相连的。
你的大脑不仅在调节你的身体预算;它也有助于调节他人的情绪，而他人也在帮助调节你。
它所做的就是尝试模式匹配。它试图创造一种表象，这种表象是那些感觉的预期原因。这不是猜测，而是事后猜测。大脑的结构是为了效率——新陈代谢效率——它实际上是试图预测那些感觉将会是什么。这是一种先入为主的猜测，基于过去的经验，会有什么样的感官输入。然后它像科学家一样使用假设，然后把感官输入作为数据。
你所经历的感觉，口头上的感觉概念，实际上是一种知觉。你不会经历所有的感官输入;你的大脑吸收的东西比你意识到的要多得多。所以我们口头上所说的“感觉”实际上是知觉。它们是你的感觉输入的经验，你的大脑已经有了意义。
情绪是如何进化的?
我想，这个问题有两个答案。首先，我们经常问这样一个问题:“大脑是如何进化思维的?”大脑是如何进化出情感的?大脑是如何思考的?感觉怎么样?”因为，我们非常关心思考和感觉。但事实上，你的大脑进化来控制你的身体。
如果你没有移动的身体，没有消耗能量和吸收能量的身体，你就不需要大脑了。所以当身体变得更复杂时，大脑就会变得更大。我喜欢这样想，你的大脑有点像公司的金融部门。它就像一个公司的财务办公室。公司有很多银行账户。他们必须转移资金以保持偿付能力，他们不会破产，同样的，这就是你的大脑对你的身体所做的。它不断地保持你身体系统的平衡，它是同时做的，因为它创造思想、感觉和感知。事实上，你甚至可以说它在创造思想，感觉和感知服务保持身体平衡
情绪是我们大脑的副产品，在工作，维护我们的身体吗?
这是一种思考方式。另一件需要理解的事情是，我们不能靠自己来保持神经系统的平衡。我们是群居动物。我们进化成了群居动物。这意味着群居物种中的个体会调节彼此的神经系统。你的大脑不仅在调节你的身体预算;它也有助于调节他人的情绪，而他人也在帮助调节你。
在群居的昆虫中，它们主要使用化学物质来调节彼此。以白蚁为例，白蚁是一种群居物种，它们基本上使用嗅觉和化学物质。其他哺乳动物，如老鼠和啮齿动物，使用触觉，它们也使用听觉来调节彼此的神经系统。灵长类动物，不是人类，也使用视觉。我们使用所有这些感官系统——我们也使用词汇和概念。我可以坐在这里跟你聊天。我可以改变你身体里发生的事只要说几句话。所以情感概念，和一般的概念，在某种程度上是因为我们必须管理我们彼此之间的关系;但当我们这样做的时候，我们在不断地调节彼此的神经系统，无论是好是坏。
你说“情感是社会现实”是什么意思?
你身体上的生理变化给你的生理感觉本身没有心理意义。我们把这个意思作为一个集体强加于人。
我们每天做的、感觉的和想的很多事情都是由社会现实决定的，是我们共同创造的现实。
为什么皱眉对我们来说意味着愤怒，为什么我们生气时有时会皱眉，是因为我们都认为皱眉是愤怒的表现，我们已经学会了皱眉。如果我们不把这种意义强加于面部运动，它就不会有这种意义。这是真实的;人们真的会皱眉，他们真的会感到愤怒，但这只是因为我们强加了这个意义。在许多文化中，皱眉并不代表愤怒。愁眉苦脸的人是存在的，愤怒在这些文化中甚至都不是一个范畴。
这有点像钱。小纸片是真实的。但只有当我们都同意我们可以用它们来换取物质商品时，它们才是真正的货币。如果我给你一张绿色的纸，只有当我们都同意这张纸有价值的时候，你才会给我一杯咖啡。如果我们不再认为这些票据有价值，它们就不再有价值了。
然而，如果情感是个人主义的，我们不都是生活在自己的爱达荷州吗?
我们在日常生活中与现实互动，我们假设这一切都是物理现实，一切都是给定的。但我们每天做的、感觉的和思考的很多事情都是由社会现实决定的，是我们共同创造的现实。
我们有美国总统，因为我们都认为我们是一个叫做美国的国家，这个国家有一个角色叫做总统，他有一定的权力。如果有一天我们决定我们不再是那个国家，我们将不再拥有公民身份。那只是编出来的。那是一群人编出来的。这实际上是真的重要这这是一个特殊的政治时刻。现在的情况是，人们正在协商构建他们生活的社会现实。他们没有意识到他们在做什么。但这就是他们正在做的。
所以，不，你不是住在你自己的爱达荷州;但你有一种方式来理解你身体里发生的事情，这种方式在文化上被其他人分享。如果你遇到一个人，比如说来自一个完全不同的文化，他们可能会以一种非常不同的方式理解自己的身体。对他们来说，他们可能经历的不是悲伤，而是疾病。我们从物理上真实的事物中寻找意义，但结果是，我们建立了一个我们共享的扩展现实。如果没有人使用你正在使用的概念，你将无法与他人沟通。你会完全孤独，然后你会死得更快。因为完全孤独的人死得早。
我们为什么会生气?
我总是想在这之前说，当我说的时候，如果我把我的科学的帽子摘下来，把我的普通人的帽子戴上，这听起来完全是荒谬的，我要说的话。
所以你的大脑总是在预测;它总是在预测接下来会发生什么。有时，它预示着冲突、障碍或竞争。在这些情况下，当它做出这个预测时，它使用的知识在我们的文化中属于愤怒的概念。当你的身体准备好去面对冲突，处理障碍，在竞争中竞争时，你的身体会发生变化，你会经历影响，你的大脑会把这些感觉理解为愤怒，它会为你构建愤怒，就像现在我的大脑正在吸收光的波长，它正在构建对物体的感知。非常非常相似;事实上，这是一个相同的过程。
强烈的情绪是否表明我们的身体失去了平衡?
你的神经系统偶尔会进化出不协调。它需要偶尔不协调，以便在其他时间保持平衡。这就是为什么运动对你有好处。锻炼对你有好处，因为你会故意让你的身体失去平衡，这样它就会很快学会恢复平衡。还有，你锻炼的时候都做些什么?也许你运动前摄入碳水化合物运动后摄入蛋白质，喝饮料;所以你不只是在消耗资源，你还在吸收资源。
在我们自己创造的世界里，我们有一个充满压力的生态系统，这让我们很难保持平衡。
所以一场愤怒就像一场运动。你的大脑在为你做准备，你会去做，你会去做，你会花一些钱，但是，你得到的收益是值得你投资的。但是，有时会发生什么——尤其是在现代世界的日常生活中——我们花的钱远远超过我们赚的钱。这就是压力。
压力是当你的身体预算失去平衡，你正在运行赤字。当这种情况发生时，你基本上会觉得自己像废物，而你感觉到的废物的味道将取决于你的大脑如何理解这些感觉。这是不健康的，我们在自己创造的世界里有一个充满压力的生态系统，这让我们很难保持平衡真的困难的。我们没有足够的睡眠，我们吃的食物，你知道，甚至可能不是真正的食物，我们不经常充分的锻炼，我们的身体运动，他们需要保持健康。
对一个人的神经系统来说，最好的东西是另一个人，但对一个人的神经系统来说，最坏的东西可能是另一个人。所以在社会评价中，尤其是模糊的东西对人类神经系统来说是非常困难的。我们现在每天有24小时的社交媒体可以与之互动;沉默可能是一种潜在的社交拒绝——你给某人发短信，你可以看到他们读了你的短信;他们为什么不回你?电子邮件…所以所有这些东西，在高度模糊的情况下，基本上意味着我们在压力池中游泳，这使得人们更有可能不会有一次愤怒;这使得他们更有可能会有多次的愤怒，多次的恐惧，多次的痛苦，多次的内疚，以及你能想到的任何其他不愉快的情绪，因为他们的身体预算不正常，他们感觉很糟糕。
童年对于丰富的情感生活有多重要?
早期体验非常重要。我们了解到的一件事是，婴儿的大脑和成人的大脑不一样:它们的连接方式不一样。事实上，婴儿出生时的大脑就在等待如何连接自己的指令。
即使你的大脑只是正常形成——正常发展其余的方式——它也需要特定的输入。这也是我们进化适应的一部分。大脑是很有可塑性的，它需要照顾，通过与照顾者的社会互动。仅仅喂一个婴儿是不够的。当你参与某种社会互动时，你必须喂孩子。你不只是给婴儿换尿布;你要拥抱它，和它说话，你要做所有这些事情。而且它重要的你甚至会对一个3个月大的孩子说这些话。你说的话对婴儿大脑的发育很重要。
所以，是的，这很重要。另一方面，你不会在2、3岁时就停止形成观念。你正在学习新的概念，并在你的整个生命中详细阐述这些概念。你作为一个孩子，一个青少年，一个成年人的丰富而多变的经历，对你的大脑拥有的概念系统很重要，它与它的连接相连。
例如，幼儿，学龄儿童接受情感词汇的教育来扩展他们的情感概念词汇，他们不仅在操场上更好地规范自己的行为，他们在学校的表现也更好。他们的学习成绩提高了，整个教室的气氛也改变了。这也是在最少的指导下完成的。
所以早期经历是非常重要的。事实上，我认为，这比任何一个政策制定者真正意识到的要重要得多。如果我们要做一件事，有一件事要提高我国的全球竞争力，就必须解决儿童贫困问题。你可以在道德或人性的基础上呼吁人们，但坦率地说，你也可以仅仅在经济的基础上提出论点。
但这并不意味着你学习新概念的能力在很小的时候就停止了。如果你花时间和资源来培养，为自己策划新的体验，你实际上是在让你的大脑在创造这些体验和其他体验方面变得非常灵活，在未来扩大你的灵活性。
建构情感是如何重新定义“作为一个人意味着什么”的?
在经典观点中，假设我们都有相同的头脑。我可能比你更愤怒或者你可能比我更愧疚。也许我比你更幸福，也许你比我更敬畏;但我们都有相同的部分。
这与我们所知道的真理背道而驰——人类学家所知道的真理，社会学家所知道的真理，一些心理学家所知道的真理，现在甚至是一些神经学家。我们体验的思想和感觉是彼此分离的，我们体验的思想和感觉也是与我们身体的疾病截然不同的。但在半个世界里，情况并非如此。
所以，如果进化真的赋予我们的是一个将自身与环境的物理和社会现实联系起来的大脑，那么这就意味着我们的大脑不会产生单一的思想。它产生了各种各样的心智欣赏这种多样性，甚至赞美它，但同时也认识到它给我们带来的挑战在一个全球化的世界里我认为把心智理解为一种构造的现象是有好处的。
如果你不是科学家，你会是什么?
这要看你哪天问我了。有时，我想我想开一家冰淇淋店;或者我真的很想在海滨小镇开一家漂亮的法式面包店，这样我每天早上醒来，就能看到大海，感到敬畏。我喜欢偶尔感觉自己像个微尘——如果你自己很渺小，你的问题就不会很重要。有时我试图培养这种渺小的感觉;这是非常好的。然后我就可以去烤一整天的糕点了。
