A.N个经常重复的行一系列不幸事件这是Netflix最近根据一部连续剧改编的电视节目，目前看来很合适。“在一个经常被腐败和傲慢统治的世界里，”它写道，“很难坚持自己的哲学和文学原则。”Lemony Snicket的故事讲述了波德莱尔孤儿Violet（14岁，当该系列开始时）、Klaus（12岁）和Sunny（一个婴儿）——他们穿梭于卫报之间，每一个孩子都和下一个一样无能，因为他们被奥拉夫伯爵追赶，奥拉夫伯爵是他们的远亲，一心想通过任何必要的手段获得孩子们可观的财富。这句话引起了维奥莱特和克劳斯的共鸣，他们都是敏锐的智者，因为他们想成为高尚的人的愿望与确保自己（和朋友）安全的要求经常发生冲突。
这个故事可以被解读为自我的一种潜在衡量标准——不管世界如何打击你，你都能在多大程度上忠于自己的原则。这是一个古老的想法。瑞安·霍利迪，《每日斯多葛学派，在纽约时报公元前49年，当塞内加被要求为尼禄皇帝效力时，他很快就变成了一个扭曲的暴君。塞内加被撕碎了，“假日。写的．对斯多葛学派来说，为公共事务做出贡献是哲学家的重要职责。塞内加会因为不同意皇帝的意见而拒绝任职吗?他能让精神错乱的尼禄无人看管吗?随着时间的推移，塞内加也会得出这样的结论:当‘国家已经腐朽到无法挽救的地步，如果邪恶已经完全统治了它，智者就不会徒劳无功，也不会把精力浪费在无益的努力上。’”
2017年1月，Holiday有可能成为特朗普政府一名内阁成员的沟通总监；回想起来，鉴于白宫的动荡，这一机会让Holiday想起了塞内卡的困境，而塞内卡并不想经历这种困境。Holiday与波德莱尔家族不同，能够避免可能发生的情况我很容易挫败他坚持自己哲学原则的能力（诚实大概就是其中之一）。
但自我不只是我们可能成为的样子，如果我们按照自己的理想生活，和我们现在的样子之间的区别。哲学家让-保罗·萨特在他的戏剧中阐述了这一点，没有退出纽约大学计算机科学教授、艺术家、工程师肯·佩林（Ken Perlin）说，萨特影响了他关于虚拟现实在不久的将来如何塑造自我的想法。
”中的人物没有退出都是地狱里的角色，他们在地狱里是因为他们是坏人。对他们的惩罚就是永远和对方待在一个房间里，这只是因为他们和其他堕落的人困在一起。所以这是一种存在主义的讽刺，我在地狱只是因为我是谁，”柏林告诉鹦鹉螺．萨特更大的观点是——当角色说“别人就是地狱”时——我们没有人是孤独的，我们没有人完全被自己对自己的看法所定义。我们总是和别人混在一起，把别人当成自己的镜子。当我们看到别人看我们的时候，我们对自己是谁的感觉是交织在一起的。”
对柏林来说，这种自我观对技术发展施加了道德义务。这就是为什么他把全息甲板称为虚拟现实平台的原因《星际迷航》-“其他人。”他说，“我认为我们不应该仅仅开发技术：我们应该了解我们试图具体支持的人与人之间的这种互动是什么，不仅仅是信息传递，而是情感肯定，我们对彼此的看法，我们相互联系的能力——所有这些都是任何通信技术的核心。”
布莱恩·加拉格尔是《浪漫的事实》的编辑鹦鹉螺博客。在推特上关注他@BSGallagher．
这篇经典的事实如此浪漫的帖子最初发表于2018年4月。
